船山论“情”

孙钦香

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船山论“情”

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孙钦香	江苏省社会科学院哲学与文化研究所

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“情” 无疑是宋明道学的一个主要论题，作为明末清初时期的著名儒者，船山关于 “情” 的思考并不意味 “情” 具有任何本体论意义上的含义，船山论 “情” 绝不如李贽等“左派王学” 那样 “以情识为心体” 来正面肯定、抬高情欲的地位和作用。因此,与其说船山属于或者接近于所谓的情欲解放的启蒙思想，毋宁说他更接近一种严格的道德理性主义。与此同时，他并不主张灭情，认为人之所以能够行善，情感的积极和正当的作用与功效也是不容忽视的。因此说，船山论 “情” 蕴含着相较于其他理学家而言更为复杂、多重的义理内容。

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